Tzav

Las cenizas de los holocaustos (olot) debían ser removidas del área por el Cohén. La Olá es traída por alguien que se olvidó de cumplir con un mandamiento positivo de la Torá. El Cohén retiene el cuero. El fuego en el Altar debe arder constantemente.
El Sacrificio de Minjá es una ofrenda de comida que está hecha de harina, aceite y especias. Un puñado de esto se quema en el Altar, y un Cohén come el resto antes de que se fermente. La Parashá describe los Korbanot especiales ofrecidos por el Cohén Gadol cada día, y por los hijos de Aarón y sus futuros descendientes en el día de su inauguración.
Se describe el Jatat, el sacrificio que se trae después de haber cometido una trasgresión accidental; las leyes de la matanza y el esparcimiento de la sangre del Asham, el Sacrificio por una trasgresión intencional de para ciertas leyes. Se describen detalladamente los Shelamim, varias clases de ofrendas de paz y la prohibición de dejar los restos de la Todá (el Sacrificio de agradecimiento) sin comer hasta la mañana. Todos los sacrificios deben ser quemados después de que ya no se los puede comer.
Está prohibido comer la sangre y la grasa de un animal. Se describe en detalle la ceremonia de inauguración para Aarón, sus hijos, el Mishkán y todos sus implementos.
Vemos que la Parashá de esta semana nos habla, entre otros temas, de la obligación del Cohén de recoger personalmente las cenizas de los sacrificios diarios. ¿Podemos imaginarnos a los Cohanim, quienes vestían atuendos especiales y costosos, haciendo este trabajo “sucio” u “denigrante”? ¿Cuál es el sentido de esta Mitzvá?
Será quizás que aquellos que debían despertar en los corazones del pueblo sentimientos de humildad y arrepentimiento sincero, debían comenzar ellos mismos por poseer estos valores. Tener que realizar estas tareas le recordaba a los sacerdotes su verdadera naturaleza humana, y evitaba de esa manera la soberbia en sus corazones, de tal manera que sus palabras y sus actos sean sinceros.
Lamentablemente estamos acostumbrados a llevar un doble estándar; nos mostramos de una manera en público, pero lamentablemente no acompañamos esa imagen en la vida privada. Nos preocupamos de mostrar una imagen de humildad, que en realidad no tiene un real reflejo en nuestras intenciones más íntimas.
Mi Parashá nos muestra la forma de encarar nuestras vidas como judíos, mostrándonos el camino de coherencia y verdadera humildad que debe reinar en nuestras existencias. Y este mensaje cobra mayor fuerza aún en la víspera de Pésaj, fecha en la que debemos sacar de nuestras vidas todo vestigio de Jametz, símbolo de la soberbia. 

Shavúa Tov.
Benjamín Einisman F.

.

Volver

COMUNIDAD ISRAELITA DE SANTIAGO - Comandante Malbec 13210 - Lo Barnechea - Fono: (562) 216 3302 - Fax: (562) 216 1535