RABINATO DE LA NUEVA CONGREGACIÓN ISRAELITA

NUESTRO JUDAÍSMO No. 10

No Crea las Tonterías Acerca de la Mezuzá
Por el Rabino Edwin Farber

Durante muchos años la pregunta más frecuente era respecto a qué nombre ponerles a los niños. Afortunadamente, todavía recibo muchas de esas preguntas, pero en un segundo lugar muy cercano está la pregunta “¿Rabino cómo hago para hacer revisar mi mezuzá?
La ley judía (halajá) dice claramente que nuestras mezuzot deben ser revisadas dos veces cada siete años, pero tengo la desagradable sospecha que no es ésta ley la que ha ocasionado esta repentina epidemia de interés en la revisión de mezuzot. Resulta que hay muchos judíos que están considerando  la mezuzá como una especie de amuleto, que protege nuestros hogares y a la gente dentro de ellos, y lo están haciendo porque ciertos rabinos y judíos, a quienes se creen muy cultos, se los dicen.

¿Se acuerdan de los niños del ómnibus escolar que fueron matados y heridos en Israel hace algunos años? Uno de los rabinos de la ciudad dónde esto ocurrió dijo que había sido porque las mezuzot en esa ciudad no eran kosher.
Repentinamente, la gente experimenta una seguidilla de cosas malas (enfermedades, accidentes, etc) en sus familias y comienzan a revisar sus mezuzot mucho más frecuentemente que dos veces cada 7 años.
En realidad, si yo creyera que una mezuzá no kosher pudiera poner en peligro a mi hijo que acaba de empezar a manejar, la revisaría todos los días. (En Miami sería mejor revisarla dos veces por día.)

Recordatorios:
El gran halajista (experto legal) y filósofo Moisés Maimónides dijo que las mezuzot, tzitzit y tefilin son “recordatorios” que ayudan a preservarnos del “ pecado” (Leyes de Mezuzá, Capítulo 6 Mishna 13), Maimónides se refiere a aquellos que se relacionan a la mezuzá como a una especie de amuleto como “tontos” (Capítulo 5 Mishna 4).

Mi pregunta es simplemente la siguiente: ¿Qué clase de D's castigaría a una persona porque sin ella saberlo se ha resquebrajado una letra en la mezuzá convirtiéndola en no kosher? Sólo un D's caprichoso, cuyo sistema de justicia carece una base ética y moral, haría una cosa así.

Fue contra esta noción de D's que la Biblia Hebrea luchó,  ganando finalmente la batalla contra el paganismo y trayéndole el monoteísmo ético al mundo.

Hablar con los muertos:
 ¿Qué ha ocurrido que líderes “religiosos” de nuestro pueblo van a las tumbas de grandes líderes del pasado y pretenden recibir mensajes de ellos sobre como se debe votar en una elección israelí? (Hacerle preguntas a los muertos está expresamente prohibido en la literatura bíblica.)

¿Cómo ha ocurrido que nuestra gran tradición religiosa, que ha elevado al mundo, haya incorporado la idea que un “rabino” puede vender una “bendición” a cambio de un voto por el candidato de su elección?

¿Sancionaría el D's de Israel un comportamiento tal y sería creíble que hasta lo bendijera? ¿O tiene el rabino poderes independientes de D's y la bendición viene de este poder y no del de D's?

La Superstición
Nuestra Torá y nuestros profetas llevaron a cabo una batalla filosófica para erradicar la superstición de nuestras creencias y establecer la creencia en el D's Único, Quien creó al mundo basado en un delicado balance de justicia y piedad.

No, mis amigos, las cosas malas no ocurren porque sus mezuzot se han convertido en treif y nadie—ni siquiera los grandes rebbes—se comunican con nosotros desde la tumba . ( Sí, seguimos aprendiendo de sus escritos, sus enseñanzas y sus vidas aun después de su muerte.)

En cuanto a esa cinta roja que está usando desde su regreso de una visita a Israel, es un lindo souvenir, y espero que haya dando algo de tzedakah a quienquiera que se la haya dado.

Visitar Israel y dar tzedakah lo elevará y fortalecerá espiritualmente, pero la cinta roja es solo una cinta roja.

Respeto y amor
Revise su mezuzá dos veces cada siete años o aun más frecuentemente si ha estado expuesta a las inclemencias del tiempo. Pero hágalo porque respeta y ama la mitzva, que es un recordatorio del camino correcto a seguir, que nuestra Torá nos ha enseñado, tanto como de la presencia de D's en este mundo.

No lo haga porque cree que una mezuzá treif le traerá desgracias. El D's de Abraham, Isaac y Jacob no es tan estrecho de mente ni odioso. Y la próxima vez que oiga una idea supersticiosa que pretende ser judía, pregúntese si la misma eleva a la Torá y a D's o si los rebaja a los niveles más pueriles del folklore religioso y como dijo uno de mis maestros de Biblia una vez—narishkeit—tonterías.

Nuestra tarea es engrandecer a la Torá, no disminuirla retornando a prácticas y supersticiones paganas.

El Rabino Ed Farber es el guía espiritual de una congregación Conservadora en Miami.

Traducido por Ría Okret