MITZVOT(10)
(Continuación)
I PRECEPTOS POSITIVOS ( MITZVOT ASÉ)
Grupo 2 El Santuario, el Sacerdocio y los Sacrificios.
36.-TURNOS SACERDOTALES (“MISHMAROT”)
Este precepto nos ordenó que los Sacerdotes hagan el servicio
por turnos. Es decir: que en cada semana sirva un turno y que la
mano de todos no esté entremezclada salvo en las Peregrinaciones
. El mandato consta en Deuteronomio 18:6-8 : (6) “Y cuando
saliere un levita de alguna de tus ciudades de Israel donde
hubiere habitado y viniere con todo el anhelo de su alma al
lugar que escogiere el Eterno (por santuario)”, (7) “oficiará en
nombre del Eterno su Dios como cualquiera de sus hermanos
levitas que estén allí ante el Eterno,” (8) “y todos gozarán de
porciones iguales, excepto en lo que concierne a la venta de los
respectivos patrimonios”.
El Sefer Hajinuj da la siguiente explicación sobre este
precepto: “Cuando hay labores determinadas que han sido
estipuladas para un grupo específico de personas, éstas son
realizadas como corresponde, sin dar lugar a la pereza, la
desesperación y los celos. Pero cuando la concreción de cierta
actividad recae sobre un número grande e indeterminado de
personas, muchas veces unos han de abandonarla para que otros la
hagan, en tanto que otras veces unos sentirán celos por los
otros. De ahí la necesidad de `turnos´ en el orden Sacerdotal.
En los Festivales de Peregrinación, sin embargo, dado que reina
la alegría, no cabe el temor de que se susciten estas
situaciones, razón por la cual todos los turnos Sacerdotales-y
Levíticos-actúan simultáneamente.”
37.-QUE LOS COHANIM SE IMPURIFIQUEN POR DETERMINADOS
PARIENTES FALLECIDOS
Como está escrito en Levítico 21:1-3 : “(1) Y le dijo el Eterno
a Moisés: “Diles a los sacerdotes, los hijos de Aarón, que
ninguno de ellos se impurificará con los muertos entre su gente,
(2) salvo por los parientes cercanos :su madre, su padre, su
hijo, su hija, y su hermano, (3) y por su hermana consanguínea
que sea virgen. Por ella podrá contaminarse.” ”
Se impurifica al tocarlo, ponerse sobre él, moverlo o tocar la
tumba. También se impurifica por alguna de las fuentes de
impureza que provienen de él, como la sangre.
Hay una excepción cuando se trata de alguien que no tiene
familiares que se ocupen de él. En ese caso el cohén tiene
permitido impurificarse.
Este precepto debe ser observado por los cohanim hombres que son
aptos (no por los jalalim ), en todo lugar y en todo tiempo.
38.-QUE EL SUMO SACERDOTE SE CASE CON UNA MUJER VIRGEN.
Como está escrito en Levítico 21:13 : “Y tomará mujer virgen”
El Sumo Sacerdote tenía la obligación de contraer enlace
únicamente con una mujer virgen. El Sacerdote común, en cambio,
no estaba obligado a casarse. Por cuanto el Sumo Sacerdote
mediaba entre el pueblo y D’s, era fundamental que en su ámbito
reinara la alegría-de hecho, los Sabios afirman (Talmud, Shabat
30b) que la Presencia Divina se manifiesta únicamente cuando
reina la alegría-. Y puesto que ‘quien no tiene esposa, vive sin
alegría, sin bendición y sin bien’ (Talmud. Iebamot 61b) el Sumo
Sacerdote debía casarse obligatoriamente.
39.-EL SACRIFICIO PERPETUO (“TAMID”)
Es el precepto con el cual se nos ordenó ofrendar en el
Santuario dos carneros cada día, y estos se denominan Temidim-(Sacrificios
) Perpetuos.. Como está dicho en Números 28:3 : “ Y les dirás
también: “Esta es la ofrenda ígnea que presentaréis al Eterno:
dos corderos de un año sin mácula, cada día, por holocausto” ”
Hoy en día , las plegarias de Shajarit y Minjá han sido
impuestas por nuestros Sabios en lugar de aquellas ofrendas
diarias.
40.-LA OFRENDA ‘MINJÁ’ DEL SUMO SACERDOTE (“MINJAT KOHEN
GADOL”)
Este Precepto ordenó que el Sumo Sacerdote ofrende , cada día,
siempre, una (ofrenda) Minjá, por la mañana y al atardecer. Como
está escrito: “Esta es la ofrenda que Aarón y sus hijos
brindarán al Eterno el día de su unción. Un décimo de efá de
harina de sémola, como ley perpetua, mitad por la mañana y mitad
por la tarde” (Levítico 6:13)
(Continuará)
